il caffè letterario della signora Maria

Intervista fantastica ad un autore ignoto.

Come Napoleone, in preda a schiaccianti pensieri, dall’isola di Sant’Elena scrutava l’orizzonte , così il nostro si rifugia a Barcola, sul moletto e di là –guardando l’Istria lontana- pensa e scrive nel meditativo raccoglimento consentito dal sito balneare in piena stagione estiva.Ma è questo il luogo-dice- in cui meglio si trova, tra una giuria e l’altra, il luogo del riposo dello Spirito. Da lì concede interviste taglienti e asettiche. Pare assolutamente programmato per fare solo letteratura.
Lo abbiamo intervistato su “Il fiume come metafora della vita”. Con sorpresa apprendiamo che ha rinnegato il poderoso lavoro svolto sul fiume più mitteleuropeo che esista e con rinnovato interesse si è rivolto verso obiettivi secondari, se non marginali, da mittel italy.
Il Suo fiume sembra adesso essere il RUBICONE: ALEA JACTA EST.
Non piccolo corso canalizzato per abbeverare coltivazioni e stalle tecnologiche, bensì simbolo di un limite interiore. Limite violato. Non violato dalla rozzezza barbara. Violato dagli appetiti e dalla spudoratezza del potere. L’esternazione (perché tale è l’intervista: parla solo Lui, non è predisposto all’ascolto) si allarga al concetto di confine, distinguendo tra confine inclusivo ed esclusivo. Il Rubicone come rientra nella classificazione? Le orde barbariche del Nord, quelle celtiche, come si configurano nei confronti di questo simbolico segno sul territorio: è esso una cicatrice o una ferita nel corpo della nazione?. Le sue origini sono così scarsamente conclamate!
Neppure il Duca Valentino (il Borgia che appianò tutte le rivolte di quelle zone) se ne curò. Le modifiche della Costituzione, i decreti sul regime delle acque, la viabilità, i grandi centri commerciali, le decisioni dei potentati locali (Comuni e Province) in che misura interferiscono sul mantenimento del Rubicone nella sua funzione teoretica e pratica?
Capiamo che sono domande inquietanti, assillanti, destabilizzanti per un equilibrio emotivo già fragile. Rinunciamo, perciò, ad aggravare ulteriormente il peso insostenibile di una responsabilità morale e civica al di sopra della media europea. e ci ritiriamo in ordine sparso.